牲畜之死與瘡災。

你若不肯容他們去，仍舊強留他們，耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。（出埃及記 9:2–4）

因為先前那些災禍並沒有造成太大的實質損害，法老仍然不肯讓以色列人離去。因此，上帝就把手伸向埃及人所重視的東西——他們的牲畜。在他們所有的牲畜都死亡之後，法老的心仍然剛硬。所以，上帝吩咐摩西和亞倫降下如下面所述的瘡災。

摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。（出埃及記 9:10）

這與約伯所遭遇的相當相似。在失去他所有的牲畜和兒女之後，約伯仍然沒有犯罪，也沒有責怪上帝行錯事。因此，撒但如下面所描述的向上帝發起挑戰，要攻擊約伯的身體。

撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。」耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。（約伯記 2:4–8）

因此，牲畜之災與瘡災的組合確實使法老和埃及人經歷極大的壓力考驗。然而，上帝並沒有等待法老改變心意、讓以色列人離去，反而使法老的心剛硬，如下面所述。

行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。（出埃及記 9:11–12）

為什麼上帝要使法老的心剛硬？這似乎違背了讓法老釋放以色列人的目的。同樣地，這也類似約伯的經歷。在失去一切包括自身的健康之後，約伯仍然要承受朋友的指責與批評。在試煉中，約伯為自己的正直與公義辯護，直到上帝向他顯現。當上帝向他顯明之後，約伯最終向上帝承認，如下所述。

約伯回答耶和華說：我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。（約伯記 42:1–6）

因此，上帝可以輕易使我們的肉體明白，我們絕對無法與全能的上帝相比。然而，要使我們的心甘願順服祂則需要時間。因此，讓法老明白自己無法與上帝的大能相比，只是開始。上帝要使法老的意志也承認耶和華是主。這就是為什麼上帝使法老的心剛硬，以便降下更多災禍。以馬內利。